博客來網路書店指定好物

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康看完還讓我回味無窮，佳評如潮值得收藏，

在閱讀完後重複咀嚼，才能體會出真正的意涵，總而言之人氣蠻不錯，

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康誠意推薦給大家看喔!

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。

哲學宗教危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康全書的內容大意

這個真的很不錯，購買也很便利，省到荷包又不用出門真方便!

最新與最多的哲學宗教，每日都有特價商品推薦是網路書店購書最佳選擇！

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康好康道相報，在網路上它的評價很高很夯。

博客來,博客來網路書店,博客來網路書局,博客來書店,博客來網路書店歡迎您

商品訊息功能:

內容簡介: 博客來書店 伊薩以Eugene Ysaye（1858-1931）是19世紀比利時著名的小提琴家、作曲家。他集演奏、指揮、作曲、教師為一身，是古典音樂小提琴中，自科萊利、帕格尼尼、斯波爾、維尼亞夫斯基、維爾當等以來的小提琴傳統的繼承者和傳遞者。德彪西、佛蘭克都曾把自己寫的奏鳴曲題獻給他，肖松也把「音詩」題獻給他，而他卻把他的六首小提琴無伴奏奏鳴曲題獻給了比他年輕的六位小提琴家。他的小提琴無伴奏奏鳴曲既保留了巴赫以來的古典傳統，又具有現代的創新精神，成為小提琴經典曲目中的精品。前蘇聯小提琴家奧伊斯特拉赫說：「伊薩以的無伴奏奏鳴曲是小提琴曲庫中特別有藝術價值的，他的作品開創了小提琴技巧的新水平，是自帕格尼尼以來把樂器的潛力發揮得淋漓盡致。尤其是用復調手法的寫作，既有大膽的創造，又具高尚的藝術趣味。」

伊薩以是在一次聽了年輕的小提琴家西蓋蒂演奏巴赫的小提琴無伴奏奏鳴曲后，引發了創作無伴奏奏鳴曲之靈感的，他很快便構思了六首無伴奏奏鳴曲，其中第一首就是題獻給小提琴家西蓋蒂的。這些奏鳴曲是以巴赫無伴奏奏鳴曲作為模版，甚至所用的調與巴赫也是同樣的，如第一首g小調、第二首a小調、第三首d小調等。巴赫的精神在伊薩以奏鳴曲中時有體現，例如第一首，其樂章結構是慢板、賦格、詼諧曲、急板等；第四首中也采用了巴赫時代的阿列曼德、薩拉班德等古代舞曲的組曲形式。在和聲語言上，伊薩以大量運用減七度、增四度等音程，還采用了當時印象派作曲家常用的全音音階(1 2 3 #4 #5 #6)、三全音音程(1 3 #5)及五聲音階等，強調了色彩和力度的變化，音調新穎、熱情。作為一位對小提琴的樂器性能掌握得心應手的作曲家，他在小提琴技術上運用了許多新的演奏技法：如平行的六度音階、大跨度的經過句和上下快速飛奏，有貼近琴馬的敲擊又有左手撥弦的伴奏，還有19世紀與20世紀之交，中國社會依然處於一種混亂而失序的局面。所謂「千年未有之變局」也提供了一種罕見的實驗環境，即所有的政治思想得以在此間交匯、碰撞。對當時許多中國知識分子來說，這段時期不僅意味着伴隨西方擴張而來的社會政治秩序的崩潰，更是傳統世界的瓦解。當危機加劇時，身處其中的知識分子自然會感到有必要設計新的世界觀，以恢復周圍世界的道德與社會秩序。

在本書中，張灝對康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培等四位在中國歷史轉變時期（1890-1911）具有代表性的人物進行獨辟蹊徑的研究。這些站在時代前列的思想家，並不止於重塑政治秩序，他們要做的是改造整個社會。在這一背景下，作者試圖理解這些知識分子身上共存的傳承性和斷裂性：他們既受傳統漢學影響，又受西方思想浸染；既有世界主義的傾向，也有民族主義的激進；既關注個人如何追求至善境界，也關注人和外部世界的關系。

我之所以選擇這四個人物，在一定程度上是由於他們都在此時期以不同方式扮演了思想界的主要角色。更為重要的是，他們的世界觀反映了以往缺乏研究的這一時期十分重要的思想風貌。我相信，一並分析他們四人的世界觀，可以使我們從一個新的視野來審視他們的思想和時代。——張灝

19世紀與20世紀之交，中國社會依然處於一種混亂而失序的局面。所謂「千年未有之變局」也提供了一種罕見的實驗環境，即所有的政治思想得以在此間交匯、碰撞。對當時許多中國知識分子來說，這段時期不僅意味着伴隨西方擴張而來的社會政治秩序的崩潰，更是傳統世界的瓦解。當危機加劇時，身處其中的知識分子自然會感到有必要設計新的世界觀，以恢復周圍世界的道德與社會秩序。
在本書中，張灝對康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培等四位在中國歷史轉變時期（1890-1911）最具代表性的人物進行獨辟蹊徑的研究。這些站在時代前列的思想家，並不止於重塑政治秩序，他們要做的是改造整個社會。在這一背景下，作者試圖理解這些知識分子身上共存的傳承性和斷裂性：他們既受傳統漢學影響，又受西方思想浸染；既有世界主義的傾向，也有民族主義的激進；既關注個人如何追求至善境界，也關注人和外部世界的關系。

我之所以選擇這四個人物，在一定程度上是由於他們都在此時期以不同方式扮演了思想界的主要角色。更為重要的是，他們的世界觀反映了以往缺乏研究博客來網路書局的這一時期十分重要的思想風貌。我相信，一並分析他們四人的世界觀，可以使我們從一個新的視野來審視他們的思想和時代。——張灝連續不協和雙音以及三根弦上和弦的經過句等，大大豐富了小提琴的表現手段。

張灝，1937年出生，原籍安徽省滁縣。台灣大學歷史系畢業后留學美國，獲哈佛大學碩士、博士學位，現為台灣「中央研究院」院士，香港科技大學名譽教授，美國俄亥俄州立大學名譽教授。研究領域為中國思想史，特別是近代思想史。主要著述有《梁啟超與中國思想的過渡：1890—1907》《危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義》《幽暗意識與民主傳統》《張灝自選集》《時代的博客來網路書店探索》等，他也是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。

博客來

• 作者： （美）張灝
• 出版社：中央編譯出版社
• 出版日期：2016/06/01
• 語言：簡體中文

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康推薦，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康討論，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康比較評比，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康開箱文，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康部落客
危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康那裡買，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康價格，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康特賣會，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康評比，危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康部落客 推薦

內容來自YAHOO新聞

陸校台生宜避談選舉 謹慎表態

旺報【記者簡立欣╱專訪】

距離大選不到一個月，大陸台生面對本地生「你怎麼看你們這次選舉」等類似問題，究竟該怎麼回答？老台生說，面對這類情況最好的辦法就是「說了等於沒說」，台生應該謹慎表態甚至要懂得迴避，「畢竟你是在別人土地上。」

2011年大陸開始採認台灣學測成績之後，陸校裡的台生結構出現了很大變化。就讀北京清華大學博士班二年級、身兼該校台生組組長的楊海玲說，過去大陸大學台生多是台商子女，且以國民黨支持者居多，因此政治表態上不會有太大問題；但2011年之後的台生很多都是第一次來大陸，意識形態偏獨甚至深綠者大有人在。像她有位朋友是台灣南部人，來大陸讀書被老家鄰居揶揄「幹嘛去對岸」，這位朋友回說：「我就是出國留學嘛。」認知上完全沒有違和感。

偏綠台生 課堂上回嗆

但這類偏綠台生被問到「你認為兩岸何時會統一」、「怎麼看2016大選」等問題時，有些人很敢表達，甚至還會在課堂上回嗆老師。

楊海玲建議台生，若要來大陸讀書，一定要有心理準備：當地人絕對會以公開或私下方式詢問你的政治立場，這非常正常；此時回答就要聰明一些，不管急統急獨都不需要表現在外，「畢竟你是在別人土地上。」

指陸媒報導 愈發客觀

楊海玲以自己在北京清華《馬克思主義》政治課時的經驗為例。於兩三百人的大課堂上台報告時，楊海玲自願和大陸同學分享她的「眷村經歷」，除了談眷村歷史，也著重描述祖輩、父輩及她自己三代人對大陸情感的變化。當時台下有陸生同學問及統獨立場，她回答兩岸政治交流或許還要等一段時間，但其他方面尤其文教交流，已經開啟且只會愈來愈通暢；台灣人有統有獨有中立立場，自由民主體制可以包容不同觀點。

「其實我就是不回答啊！」楊海玲說，既然知道別人會問，想要怎麼回答均可事先準備好；何況大陸也不是鐵板一塊，她觀察到陸媒對台灣、包括對民進黨的報導已經愈發客觀，曾有地方台辦告訴她：「不管2016國、民兩黨誰當選，能促進兩岸交流就要鼓勵。」陸方這方面顯然比台灣靈活，值得學習。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/陸校台生宜避談選舉-謹慎表態-215006771--finance.html

危機中的中國知識分子：尋求秩序與意義（1890-1911）會員好康